身法:涵胸、拔背、裹襠、護肫、提頂、吊襠、松肩、沉肘。
勢架程式:攬雀尾、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅、嘍膝拗步、手揮琵琶、嘍膝拗步、手揮琵琶、搬攬捶、如封似閉、抱虎推山、單鞭、肘底看捶、劍嘍猴、白鶴亮翅、嘍膝拗步、三甬背、單鞭、紜手、高探馬、左右起腳、轉身踢一腳、踐步打捶、翻身二起、披身踢一腳蹬一腳、上步搬攬捶、如封似閉、抱虎推山、斜單鞭、野馬分鬃、單鞭、玉女穿梭、單鞭、紜手、下勢、更雞獨立、倒攆猴、白鶴亮翅、嘍膝拗步、三甬背、單鞭、紜手、高探馬、十字擺蓮、上步指襠捶、上勢攬雀尾、單鞭、下勢、上步七星、下步跨虎、轉腳擺蓮、彎弓射虎、雙抱捶。
十三刀:按刀、青龍出水、風卷殘花、白雲蓋頂、背刀、迎墳鬼迷、振腳提刀、拔雲望日、避刀、霸王舉鼎、朝天一炷香、拖刀敗勢、手揮琵琶。
十三杆:掤一杆、青龍出水、童子拜觀音、餓虎撲食、攔路虎、拗步、斜劈、風掃梅、中軍出隊、宿鳥歸巢、拖杆敗勢、靈貓捕鼠、手揮琵琶。
四刀:裏剪腕、外剪腕、坐腕、撩腕。 四杆:平刺心窩、斜刺膀尖、下刺腳面、上刺鎖項。
四槍:與四杆同。
以上刀法、槍法、務要身法不散、講究跟勁。
2010年1月26日火曜日
十三勢説略
毎一動、惟手先著力、随即鬆開、猶須貫串一氣、不外起、承、轉、合。始而意動、既而勁動、轉接要一線串成。
氣宜鼓蕩、神宜内斂。勿使有缺陥處、勿使有凹凸處、勿使有断續處。其根在脚、發於腿、主宰於腰、形於手指。由脚而腿、而腰、總須完整一氣、向前、退後、乃能得機得勢、有不得機得勢處、身便散亂、必至偏倚、其病必於腰腿求之。上下、前後、左右皆然。
凡此皆是意、不在外面。有上即有下、有前即有後、有左即有右。如意要向上、即寓下意。若將物掀起、而加以挫之之力、斯其根自断、乃壊之速而無疑。
虚實宜分清楚、一處自有一處虚實、處處總有此一虚實。周身節節貫串、勿令絲毫間断。
氣宜鼓蕩、神宜内斂。勿使有缺陥處、勿使有凹凸處、勿使有断續處。其根在脚、發於腿、主宰於腰、形於手指。由脚而腿、而腰、總須完整一氣、向前、退後、乃能得機得勢、有不得機得勢處、身便散亂、必至偏倚、其病必於腰腿求之。上下、前後、左右皆然。
凡此皆是意、不在外面。有上即有下、有前即有後、有左即有右。如意要向上、即寓下意。若將物掀起、而加以挫之之力、斯其根自断、乃壊之速而無疑。
虚實宜分清楚、一處自有一處虚實、處處總有此一虚實。周身節節貫串、勿令絲毫間断。
太極拳解
身雖動、心貴静。氣須斂、神宜舒。心為令、氣為旗。神為主師、身為驅使。刻刻留意、方有所得。先在心、後在身。在身、則不知手之舞之、足之蹈之、所謂「一氣呵成」、「捨己從人」、「引進落空」、「四兩撥千斤」也。
須知、一動無有不動、一静無有不静。視動猶静、視静猶動。内固精神、外示安逸。須要從人、不要由己。從人則活、由己則滞。尚氣者無力、養氣者純剛。
彼不動、己不動。彼微動、己先動。以己依人、務要知己、乃能隨轉隨接。以己黏人、必須知人、乃能不後不先。
精神能提得起、則無遲重之虜。黏依能跟得靈、方見落空之妙。往復須分陰陽、進退須有轉合。機由己發、力從人借。發勁須上下相隨、乃能一往無敵。立身須中正不偏、方能八面支撑。静如山岳。動若江河。邁歩如臨淵、運勁如抽絲。蓄勁如張弓、發勁如放箭。
行氣如九曲珠、無微不到。運勁如百煉鋼、何堅不摧?形如搏兎之鶻、神似捕鼠之猫。曲中求直、蓄而後發。収則是放、連而不断。極柔軟、然後能極堅剛。能黏依、然後能靈活。氣以直養而無害、勁以曲蓄而有餘。漸至物来順應、是亦知止能得矣!
須知、一動無有不動、一静無有不静。視動猶静、視静猶動。内固精神、外示安逸。須要從人、不要由己。從人則活、由己則滞。尚氣者無力、養氣者純剛。
彼不動、己不動。彼微動、己先動。以己依人、務要知己、乃能隨轉隨接。以己黏人、必須知人、乃能不後不先。
精神能提得起、則無遲重之虜。黏依能跟得靈、方見落空之妙。往復須分陰陽、進退須有轉合。機由己發、力從人借。發勁須上下相隨、乃能一往無敵。立身須中正不偏、方能八面支撑。静如山岳。動若江河。邁歩如臨淵、運勁如抽絲。蓄勁如張弓、發勁如放箭。
行氣如九曲珠、無微不到。運勁如百煉鋼、何堅不摧?形如搏兎之鶻、神似捕鼠之猫。曲中求直、蓄而後發。収則是放、連而不断。極柔軟、然後能極堅剛。能黏依、然後能靈活。氣以直養而無害、勁以曲蓄而有餘。漸至物来順應、是亦知止能得矣!
十三勢行功要解
以心行氣、務沉着、乃能収斂入骨、所謂「命意源頭在腰隙」也。
意氣須換得靈、乃有圓活之趣、所謂「變轉虚實須留意」也。
立身須中正安舒、支撑八面。行氣如九曲珠、無微不到、所謂「氣遍身軀不稍滯」也。
發勁須沉着鬆静、専注一方、所謂「静中觸動動猶静」也。
往復須有摺疊、進退須有轉換、所謂「因敵變化示神奇」也。
曲中求直、蓄而後發、所謂「勢勢存心揆用意、刻刻留心在腰間」也。
精神能提得起、則無遲重之虜、所謂「腹内鬆静氣騰然」也。
虚領頂勁、氣沉丹田、不偏不倚、所謂「尾閭正中神貫頂、滿身軽利頂頭懸」也。
以氣運身、務順遂、乃能便利從心、所謂「屈伸開合聽自由」也。
心為令、氣為旗、神為主師、腰為駆使、所謂「意氣君来骨肉臣」也。
意氣須換得靈、乃有圓活之趣、所謂「變轉虚實須留意」也。
立身須中正安舒、支撑八面。行氣如九曲珠、無微不到、所謂「氣遍身軀不稍滯」也。
發勁須沉着鬆静、専注一方、所謂「静中觸動動猶静」也。
往復須有摺疊、進退須有轉換、所謂「因敵變化示神奇」也。
曲中求直、蓄而後發、所謂「勢勢存心揆用意、刻刻留心在腰間」也。
精神能提得起、則無遲重之虜、所謂「腹内鬆静氣騰然」也。
虚領頂勁、氣沉丹田、不偏不倚、所謂「尾閭正中神貫頂、滿身軽利頂頭懸」也。
以氣運身、務順遂、乃能便利從心、所謂「屈伸開合聽自由」也。
心為令、氣為旗、神為主師、腰為駆使、所謂「意氣君来骨肉臣」也。
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